Chiêm bái Thánh tích Bồ Đề Đạo Tràng

Sáng sớm ngày Chủ nhật 17-3-2019, chúng tôi vào Bồ Đề Đạo Tràng, trên đường đi từ khách sạn Mahayana tại Bodhgaya, Gaya, Bihar 824231 (India) đi đến Bồ Đề Đạo Tràng không xa, Lama Konchok Lhundup hướng dẫn chúng tôi mua trái cây, hoa vào, y vào dâng lễ.

Do trước đây có bọn phá hoại định dùng điện thoại di động để phá hoại thánh tích nầy, nên nay cấm mang vào đây điện thoại di động, ipad, còn máy chụp ảnh, quay phim mang vào phải trả tiền có nhiều giá, máy chúng tôi Canon loại bỏ túi nên phải trả 100 baths.

Vào cửa không tốn tiền, phải qua 2 trạm an ninh, trạm ngoài không có máy dò, trạm trong cùng có máy để khám những túi xách mang vào, qua khỏi trạm nầy, mọi người phải bỏ giày dép ra. Nền Bồ Đề Đạo Tràng gần như đều lát đá cẩm thạch.

Vào bên trong, trước tiên vào Đại tháp dâng lễ vật cúng dường. Trong Đại tháp có 3 gian, gian trong cùng có bàn thờ tôn tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni, nơi đây có không gian chứa khoảng 20 người, có một số người vào đó ngồi lại, có người vào dâng lễ, Lạy Phật rồi ra. Khi dâng lễ, hoa quả đặt trên bàn, còn y thì có vị phụ trách đem đấp y cho tượng rồi sau đó lấy xuống, ban tặng cho các vị Tăng cũng như một số Phật tử, hoa quả cũng vậy.

Sau khi dâng lễ, chúng tôi đi ra ngoài đi nhiễu Đại tháp, phía sau Đại Tháp là gốc cây Bồ Đề nơi đức Thích Ca Mâu Ni thành đạo, có nền đấy xây cao chừng 1,5 m, chung quanh có rào sắt. Chung quanh Đại Tháp có lối đi rộng chừng 8 thước, bên trong khoảng 6 thước, là nền cao chừng 2 tấc, bên tay trái Đại tháp có xây một bục cao chừng 1, 5 m, ngang chừng 1,5m, dài chừng 15m, trên đó người ta trải hoa cúng Phật và chư thiên, bên ngoài Đại tháp có khoảng trống làm vườn cảnh, ngoài đó nữa là tầng cao bằng với mặt đường bên ngoài, cao hơn nền tháp chừng 10 thước, ngoài cây Bồ Đề nơi đức Phật thành đạo, phần bê ngoài có vài cây Bồ Đề cũng cao lớn.

Sau khi đi nhiễu Đại tháp, La ma hướng dẫn chúng tôi ra phía sau, tại đây người ta đóng một cái sạp gỗ, không rõ dung để làm chi, chúng tôi ngồi tụng kinh dưới tang cây Bồ Đề, thỉnh thoảng có lá rụng, nhiều người nhặt lá, chúng tôi ngồi thỉnh thoảng lá rụng gần mình, lúc đó mới nhặt những chiếc lá nầy.

Sau khi tụng kinh, La ma hướng dẫn chúng tôi đi về phía tay trái của Đại tháp, nơi đây có hồ nước, giữa hồ có tượng đức Phật ngồi thiền có thần rắn dùng mang che trên đầu Phật, theo sự tích, nơi đó là đất, Phật nhập định, trời mưa nên thần rắn che cho Phật. Gần đó có nhà để cho Phật tử đốt đèn dầu, có lẽ để cầu nguyện, lúc chúng tôi đến quá 12 giờ, nơi đây đóng cửa buổi chiều, chúng tôi không vào được để thắp đèn, nhìn vào thấy bên trong có nhiều đèn thắp sáng lung linh.

Chúng tôi tiếp tục đi, nên ra phía sau Đại tháp, đây là phần trên cùng, ở phía sau có tháp bề ngang chừng 6 thước, khóa cửa, nhưng nhìn vào bên trong thờ tượng đức Quán Thế Âm, tháp nầy kỷ niệm sau khi đức Phật thành đạo, Ngài ngồi lại đây trong 2 tuần lễ nhập đại định, sau đó mới đi đến Varanasi tìm ông Kiều Trần Như với 4 bạn tu khác.

Sau đó chúng tôi rời khỏi Bồ Đề Đạo Tràng, đi dùng cơm, nghỉ ngơi. Buổi chiều đi tham quan, khổ hạnh lâm nơi đức Phật tu khổ hạnh với các ông Kiều Trần Như.

Khoảng 2 giờ chiều, chúng tôi đi tham quan Khổ hạnh lâm, trước tiên vào tham quan nơi Nàng Tu Xà Đa dâng sữa cho Sa môn Cù Đàm, Nơi đây đang kêu gọi đóng góp để xây dựng thánh tích nầy.

Sau đó chúng tôi đến Khổ Hạnh Lâm, nơi đây là một địa điểm thờ cúng chung với Ắn giáo, có xây tường vây bọc chung quanh, trong có 3, 4 căn nhà đúc, trước cổng vào, hai bên có tượng Phật, bên tay phải có tượng đức Sa môn Cồ Đàm ngồi, trước ngài có 2 người, phải chăng đó là Nanda và Bala đã dâng sữa cho Phật, bên tay trái có tượng đức Phật ngồi tĩnh tọa.

Vào bên trong, gần như đi thẳng sẽ tới nơi có tượng Sa môn Cù đàm ngồi tĩnh tọa, thân gầy mòn chỉ có da bọc xương, trước mặt bên tay trái của ngài, có gốc Bồ Đề với 2 nhánh từ đất vươn lên, tương truyền đó là nơi Sa môn Cồ Đàm ngồi thiền.

Sau lưng tượng Ngài là tường rào xây tô, bên tay phải là cánh cửa sắt, thông ra vườn với nhiều cây thốt nốt, qua khỏi đám cây nầy là bờ song Ni Liên Thuyền, song nay đã khô cạn từ lâu, bị sa mạc hóa, có nhiều xe cơ giới đang xúc cát chở đi cung cấp nơi xây dựng, nếu đúng hang cây bên kia cũng là bờ sông thì sông nầy có bề ngang không dưới 200m.

Rời khổ hạnh lâm, chúng tôi đến nơi có nàng Sujata dâng cháo cho Sa môn Cồ Đàm, nhờ cháo đó mà ngài ngồi thiền dưới cội Bồ Đề đạt thành chánh quả, nơi đây có ít người tham quan, có lẽ trước kia có tháp kỷ niệm, nay tháp ấy không còn nguyên vẹn nhưng khá to, phần còn lại chỉ cao chừng 10m.

Khi ra về chúng tôi thấy có đoàn hành hương đi bộ từ Khổ hạnh lâm bằng cánh đồng cát đi về Đại Tháp, chứng tỏ khổ hạnh lâm cách cội Bồ Đề chừng 1km mà thôi, cánh đồng cát đó là song Ni Liên thuyền như đã nói.

Sau khi về gần tới khách sạn, chúng tôi đi xe như xe lam chỡ khách ở Việt Nam để tới chùa Việt Nam Phật Quốc Tự, nhưng người chạy xe đưa tới chùa Viên Giác của Thầy Hạnh Tấn. Chùa có Chánh điện trên lầu 2. Tôn trí 3 tượng Phật.

Sau khi rời chùa Viên Giác, chúng tôi dùng xe đi đến chùa Việt Nam của Thầy Huyền Diệu còn có biệt danh là Docteur Lâm. Chùa thầy ở khá xa Bồ Đề Đạo Tràng, chắc phải chừng vài km, chùa có tháp nhiều tầng, có chánh điện trên lầu, đất đai chung quanh chùa rộng, có lẽ không đủ người chăm sóc, nên cây cảnh xác sơ. Chùa xây cất xong từ năm 2003 nên đến nay trông có vẽ cổ kính. Chánh điẹn ở gian giữa tôn trí 3 tượng Phật, bên tay phải tôn trí tượng Quán Thế Âm, bên tay trái tượng đức Địa Tạng. Vào trong Chánh điện rất âm u, có lẽ vì không mở cửa cái và cửa sổ, do Thầy và em Thầy đi hoằng dương ở Nepal.

Sau khi dung cơm tối, tôi đi viếng lại Bồ Đề Đạo Tràng, vẫn có nhiều chư tang và Phật tử chiêm bái. Chư Tăng cũng như Phật tử gồm có người Âu, Á, già cũng như trẻ đều đến đây với lòng sùng kính đức Bổn sư.

Tôi ra về khoảng 8 giờ 30 nhưng vẫn có người còn vào chiêm bái, một phần cũng vì vào cửa tự do. Thật là có phước báu và duyên lành, nên chúng tôi mới được chiêm bái các Thánh tích lần nầy.

8664180319
8664050719